Први мај се ближи.
Сво особље наше компаније жели вам диван одмор.
Да ли знате занастанка и прославе Првог маја?
Најраније познате мајске прославе десиле су се на Флоралији, римском фестивалу богиње цвећа, који се одржавао од 27. априла до 3. маја током Римске републике, и Маиоума или Маиума, фестивалу који слави Диониса и Афродите, који се одржавао сваке три године. у мају. Драмском представом отворено је позориште Флоралија. У Флоралији, Овидије је рекао да су зечеви и козе пуштени као део прославе. Људи су бацали дивљи грашак, пасуљ и лупине у гомилу, писао је Персеј. Церемонија под називом Флорифертум одржава се 27. априла или 3. маја, током које се у светилиште уноси сноп класова, иако није јасно да ли је посвећен Флори или Церери. Флоријас се завршава спортским догађајима и слављем и жртвовањем Флоријасу.
Маиоума се славила још у 2. веку нове ере, а записи из тог времена показују да је цену фестивала који траје месец дана присвојио цар Комод. Према хроници Џона Маласа из 6. века, Мајума је била „ноћни позоришни фестивал, који се одржава сваке три године, назван Карневал, мистерија Диониса и Афродите“. Названа је Мајома јер се славила у месецу мају Артемисију. За то време, влада је издвојила довољно новца за куповину бакљи, светла и других трошкова за одржавање 30-дневног „целоноћног карневалског“ фестивала. Маиоума се слави раскошним гозбама и понудама. За време владавине Константина Великог постала је позната по разврату и била је потиснута. Међутим, његова мање изопачена верзија је накратко оживела током владавине Аркадеса и Хонорија, да би у исто време поново била потиснута.
Крајем маја, германске земље су прославиле празник, Валпургијеву ноћ, у част св. Валпургова званична канонизација 1. маја 870. У галској култури, вече 30. априла се славило као Белтане (што у преводу значи „срећна ватра“), почетак лета. Први пут потврђена 900. године нове ере, прослава се фокусирала на симболичну употребу ватре за благослов стоке и друге стоке док су премештане на летње пашњаке. Обичај се наставио до почетка 19. века, када су краве морале да прескачу ватру да би заштитиле своје млеко од крађе виле. Људи такође прескачу ватру за срећу.
Од 18. века, многи римокатолици одају почаст Девици Марији маја и 1. маја. У уметничким делима, школским скечевима и још много тога, Маријина глава је често украшена цвећем у мајској круни. Први мај је такође један од два празника Светог Јосипа, заштитника католичких радника. Свети Јосиф је био столар, муж своје мајке Марије и хранитељ Исуса. Папа Пије КСИИ је 1955. изабрао датум да замени још један празник Светог Јосифа као контрапункт комунистичкој прослави Међународног празника рада.
Најпознатије модерне првомајске традиције, примећене и у Европи и Северној Америци, укључују плес око мајског стуба и крунисање краљице маја. Традиција давања "мајских корпи", малих корпи са слаткишима или цвећем, обично анонимно остављених на прагу комшија, губи популарност од касног 20. века.
У касном 20. веку, многи неопагани су почели да реконструишу неке од старијих паганских празника и комбинују их са недавно развијеним европским секуларним и католичким традицијама, и прослављају Први мај као пагански верски празник.
